青春足迹 | 清明祭，寄清明
又逢清明祭，师大学子赴西山烈士陵园祭奠英魂，寄托怀念青山忠骨之哀思。
国旗护卫队队员敬献花篮
四月飞春，时序丁酉，农历三月初八日巳时，西华师范大学百名师生致祭于先烈曰： 果城山水，毓秀钟灵。维我革命先辈，不让华夏方寸。位敌后战场，则深谋远虑， 心系万民痛痒；临交锋现场，则身先士卒，常以完躯抵挡。忠义死节，发轫巴蜀；忧国爱民，本心常备。承先启后，亘千秋而弥烈；继往开来，历万代而益昌。遥念先烈，以身卒志，凌云气魄，与日月同辉；浩然正气，与天地长存。鞠躬尽瘁， 一腔热血洒春秋；死而后已，七尺微躯付兴亡。兹躬逢盛世，光荣与梦想并进；恰风华少年，和谐共友谊齐行。探索路远，腾飞梦长。 果城冬去，犹忆当年峥嵘岁月；西师春来，适逢今朝蓬勃气象。怀忆先烈，英勇无畏。英灵流芳，忠魂永存。鉴此诚祈，享我蒸尝。伏惟尚飨！
关于清明节
我还有别的想告诉你
清明节，古时又名踏青节、三月节、祭祖节、扫坟节、鬼节等。从最早体现中华民族对大自然物候现象和节气规律的掌握运用的节气之一“清明”脱胎出来，吸收融化了上巳节、寒食节的风俗演变于如今缅怀先烈、祭奠先祖、告慰先人、踏青远游的清明节，其间2500多年的历史，是由每一代人怀有的相同又不尽相同的心情写就的。
年年岁岁，代代相传，不知清明的意蕴味道还是否如昔？
看到一些巷道上摆满纸钱、香烛、花花绿绿的花圈，似乎空气里也隐隐约约飘来纸火的味道。老一辈人烧香焚纸钱，带果品鲜花去祭奠家族更老的辈分，缅怀故人，祈福子孙。不从迷信的角度去探讨它，对于异常重视血缘、亲情的中国人，这是无法解开的心灵纽带。除了老一辈，我们怎么过清明？
清明节之于古人
是特别的意义
扫墓
踏青
放风筝
插柳
蚕花会
荡秋千
蹴鞠
悠悠千载
味蕾传承
都说最先感受到乡愁的是舌头，悠悠千载，我们的口味还是传承着清明的那份记忆。
青团
江南一带有吃青团的习俗，由野菜浆麦草、糯米、豆沙等制成。
欢喜团
四川成都一带，以炒米作团。
清明节客家人必备的传统小食，有“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”的客家老话。
馓子
南北皆有，北方以麦面为主料，南方以米面为主料。
芥菜饭
闵东地区，清明时节，多有吃芥菜的习俗。
薄饼
闽南食俗，清明吃薄饼。
又名“子推饼”，北方一些地区用醪糟发面，夹枣蒸食。
乌稔饭
畲族以乌稔饭祭祀。
客家地区采集可供食用的青草药，如艾草、麻叶、清明菜、芥菜、枸杞叶等同糯米等煮熟制成。
有说法，清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。分为画蛋和雕蛋两种。
古老的风俗与现代交融，
如今的清明是何样貌？
弘扬清明传统文化当然要从娃娃抓起，小学生们这样度过清明。
主题教育活动
制作手抄报
缅怀英烈
体验清明节民俗
那作为年轻一代的我们呢？
回家祭祖
近日武昌理工学院针对武汉纺织大学、湖南科技大学等10余所高校的调查显示，近半数大学生清明节选择回家祭祖。
清明祭祖，它像是个很重要又不太重要的仪式，可能祖宗需要的并不是纸钱和香火，他只需要看见他的子子孙孙过得平安，我们需要的也不是在这一天痛哭流涕，可能更多的是通过这种家庭集体行为加深我们的血缘纽带和亲情关系，提醒我们珍惜活着的人。
网上祭奠活动
绿色环保的文明祭祀方式渐兴，像怀恩网、天堂纪念网、中国陵网等多家网站提供网络祭扫服务，为我们提供了新的清明寄情的方式。
天津开展“一封家书*清明我想对你说”线上征集活动，寄思代祭奠。这种互联网+清明祭扫的新颖形式，正如中国殡葬协会专家委员会常务副主任兼秘书长伊华说的，是传统民俗在互联网时代的传承与创新。
可能由于很多原因，我们没有办法亲自去到亲人先辈长眠的地方，但是脚踩同一片土地，怀有同一份心情，我们的追忆、怀念不会因为方式的变化而有稍稍的减弱。“慎终追远，民德归厚”，只要感情至笃至真，不管何种形式，身处何地，我们的清明祭都能真正寄给追思的人。
新闻：江西大学生为孤寡老人做百余个艾米果
老吾老以及人之老，情暖清明节。回不了家，我们就把这份爱扩大到更大的范围。
喜欢外面世界的世界，行走的日子，总是分外美丽。这三天，社交平台连续被各种旅游照刷屏，活力满满的踏青，步履不停，走得是越来越远。
清明背后的深意当是珍惜，珍惜亲情，珍惜家庭，珍惜生命。有人说：机场比婚礼的殿堂见证了更多真诚的吻，医院的墙比教堂听到了更多虔诚的祈祷。清明节就该是这“机场”和“医院的墙”的映照，提醒我们去追思故人，把沉痛的怀念化为对身边亲人的加倍珍惜；去审视生命价值，把对死亡的思虑化为对现世幸福的勇敢追求。
文 | 张玲芸
图 | 李航 何洁茹 钟萍 秦钰 龚朝俊
部分来自网络
编辑 | 李霞 刘雅珍